Свидетели Иеговы — истина или ложь?

Просматривая свои старые архивы я набрел на интересный материал. Я не знаю, чей он. Знаю только, что я его получил от студентов Заокской духовной академии в 1998 году. Здесь представлены логические ответы на предполагаемые утверждения Свидетелей. Впрочем, судите сами:

БОЖЕСТВЕННОСТЬ ХРИСТА

«Христос назван Сыном Божиим. Разве бывает сын без отца, который его родил?»
А разве бывает отец без родившего его отца? Значит, над Богом Отцом есть еще один Бог Отец Отца? 2, В момент крещения Христа в Иордане (Мф. 3:17) разве говорится, что Отец сотворил Христа как Сына? Нет ни слова!
а). «Мф. 3:17» — Когда же Христос «стал» Сыном Божиим, исходя из этого текста? (Лк. 1:32,35) «наречется Сыном Божиим» — Почему Христос «наречется» Сыном Божиим, если Он был Им от «Своего сотворения»? — Христос «стал» уникальным Сыном Божиим в момент Своего воплощения в человеческую плоть.
б). «Евр. 1:5» — Почему Павел специально противопоставляет Христа сотворенным Ангелам (ст. 3-9)? Ст. 5 — Если Бог когда-то сотворил Христа, то почему написано «буду…. будет Мне Сыном»? Когда же Христос «стал» Сыном Божиим, исходя из этого стиха? (Деян. 13:32,33) — в момент воскресения из мертвых, когда Христос стал Ходатаем! В этом смысле Он — уникальный Сын Божий! Отец «родил» Христа когда воскресил Его!
в). Евр. 5:5,6 — Хр. Стал Сыном Божиим — т. е. Ходатаем, Первосвященником! Поэтому, быть Сыном Божиим — значить иметь первородство, духовное превосходство над другими, но не значит быть сотворенным!
г). Называя Христа Сыном Божиим, Библия показывает тем самым уникальные тесные отношения между Богом Отцом и Богом Сыном. Павел называет Онисима своим сыном (Филим. 10), хотя физически его не рождал, описывая тем самым глубину своей любви и тесные отношения между ним и Онисимом. Читать далее →