.
.
Прежде чем соглашаться на беседу со СИ, необходимо помнить о двух важных составляющих успеха в работе с ними – молитве и тщательной теоретической подготовке.
Данная презентация посвящена наиболее эффективному проведению первой беседы со СИ. От того, насколько убедительно и правильно мы провели первую встречу, во многом зависит успех дальнейшей серии встреч. Учитывая то, что беседы с ними, чаще всего, ограничиваются одной встречей, очень важно провести ее грамотно и убедительно, т.к., возможно, среди оппонентов окажутся те, кто будет склонен прислушаться к истине.
Беседу можно проводить как в сопровождении «группы поддержки», так и одному. Если встреча планируется с участием членов церкви, очень важно (!) заблаговременно уведомить их о том, чтобы с их стороны не было попыток вмешательства в ход встречи с целью «помочь». Такие попытки, чаще всего, оборачиваются «медвежьей услугой», т.к. могут увести беседу в ином направлении, нежели это планировалось главным спикером, что, в свою очередь, может явиться для него фактором раздражения и потери духовного равновесия. Вмешательство «группы поддержки» может допускаться в исключительных случаях, если главный спикер затрудняется дать ответ на поставленный оппонентами вопрос.
Если встреча проводится в «одиночестве», но грамотно и убедительно, это может оказывать на оппонентов определенное психологическое давление.
Мало кто обращает внимание на то, как и где мы сидим во время встречи. Однако этот фактор также может способствовать успеху (или наоборот). Если мы занимаем классическую позицию – за столом (руки на столе) то это может непроизвольно провоцировать в нас некую нервозность, «ерзания» на стуле, что может сказаться на характере беседы.
При возможности желательно занимать место на диване или в кресле. Можно сидеть чуть (но только чуть) в развалку, закинув ногу на ногу. Телу должно быть удобно, что способствует большему психологическому равновесию при беседе. Кроме того, это позиция уверенного человека.
Первые минуты знакомства обычно характеризуются напряжением, оппоненты приглядываются друг ко другу. Этот отрезок встречи я называю «ледниковым периодом». И прежде чем «бросаться в бой», надо постараться хотя бы частично растопить этот лед во взаимоотношениях.
Нам хорошо знаком принцип «ломки льда» — задавать вопросы.
Вопросы, которые я обычно задаю моим оппонентам в качестве «ломки льда». Можете продумать ваши вопросы. Много вопросов не надо. Кроме того, что этим частично снимается напряжение, вопросами вы также уже в самом начале беседы берете инициативу в свои руки.
Также немаловажная составляющая «ломки льда» — прямо обозначить цель встречи. Можно сказать: «Давайте сразу определимся в цели нашей встречи. Вы верите, что то ОСБ (Общество Сторожевой Башни) — это единственная истинная организация Бога на земле и то, что вы проповедуете – это единственная истина, и нет другой? (ожидаете ответ). Это хорошо. Если бы вы в это не верили, то, наверное, вас в организации СБ не было бы. И это хорошо, когда есть желание делиться тем, что мы считаем истиной, с другими. Также и я верю, что та религиозная организация, в которой я нахожусь – единственно истинная, и я также считаю своим долгом поделиться тем, во что верю».
Таким образом, когда «карты уже раскрыты» в самом начале беседы, это также способствует частичному спаду напряжения между нами и СИ.
Итак, «ломкой льда» мы достигаем частичной нейтрализации напряжения и некоторого потепления во взаимоотношениях, что создает более благоприятную атмосферу для дальнейшей беседы.
«Ломкой льда» вы уже взяли инициативу в свои руки и теперь вы не должны ее упустить. Вы должны продолжать умело направлять беседу вопросами.
Сразу же после «ломки льда» следует вопрос: «Я периодически читаю вашу литературу. Я мог бы задать вопросы по прочитанному?».
Им приятно услышать то, что мы читаем их литературу и они, обычно, с готовностью откликаются ответить на наши вопросы.
Далее необходимо предложить конструктивный формат встреч: «Чтобы беседа была максимально полезной для нас, я предлагаю следующую форму нашего общения: (вниз по слайдам)…
«Я задаю 3 вопроса, затем 3 вопроса задаете вы». Они, как правило, соглашаются.
«На каждой конкретной встрече мы обсуждаем только один вопрос». «Блуждать» по нескольким вопросам во время встречи – напрасная трата времени и сил, очень неэффективный метод ведения беседы. Они соглашаются. Тем самым вы себе обеспечили ведущую роль в последующих двух встречах, если они состоятся.
«Слушаем друг друга не перебивая». Строго следуйте в дальнейшем этому правилу – не перебивайте, если хотите, чтобы и вы были услышаны.
Прежде чем начать беседу, предложите ИМ помолиться. Если они смутились, т.к. не молятся с инаковерующими, предложите им помолиться Богу Иегове. Это для них приемлемо. Более того, их приятно удивит ваше признание имени Бога (но только не вовлекитесь в дальнейшем в обсуждение этого вопроса). Если они категорично отказались совершить с вами молитву, отнеситесь к этому с пониманием и продолжайте беседу.
.
Каких тем не следует касаться при первой встрече? Тяжеловесных и облюбованных СИ. Что это за темы? — Троица, Божественность Иисуса Христа, имя Бога. Они на коне в этих темах и их не переубедить. Потрачены время и силы, упущены возможности.
.
Поэтому, независимо от того, как достойно мы смогли выйти из беседы о Троице, это ловушка. Мы попусту потеряли время.
Поэтому вспомним, как в нее не попасть: не терять бразды правления в беседе, задавая вопросы. Вы должны ненавязчиво навязать свой вопрос для дискуссии: «Я периодически читаю вашу литературу. Я мог бы задать вопросы по прочитанному?».
Правильный вопрос — это не обязательно тот, который будет предложен ниже. Но он должен соответствовать определенным критериям…
.
.
Или, другими словами, вопрос для них должен быть провальным.
Есть множество полезной литературы и пособий по работе со СИ, которыми должен запастись каждый, кто решит серьезно заниматься этой проблематикой. В качестве тематики к первой беседе в некоторых из них советуются следующие вопросы:
ХРОНОЛОГИЯ СТОРОЖЕВОЙ БАШНИ
Ущербность этого вопроса: достичь очевидности ошибки в данном вопросе при первой встрече практически невозможно – информация выходит за рамки Библии – необходимо кропотливое исследование исторических свидетельств в светской литературе по истории. Это объемная информация, для постижения которой, к тому же, требуется определенный интеллектуальный ресурс, которым не все из оппонентов обладают. Кроме того, у СИ своя историческая литература, написанная их историками, которым они доверяют.
ДНИ ТВОРЕНИЯ
При обсуждении этого вопроса приходится оперировать языком оригинала, что для СИ чаще всего неубедительно. Вопрос для СИ неочевиден на основании Писания.
Ни в одном из изданий по работе со СИ, которое мне пришлось прочитать, не встречается вопрос, который, на мой взгляд, наиболее прост и удобен для первой встречи.
В учении ОСБ есть два серьезных доктринальных заблуждения, основанных всего лишь на одном библейском тексте! Поэтому странно, что этого вопроса нет ни в одном из известных мне печатных изданий и этим «подарком» от СИ не пользуются!
Первое серьезное заблуждение.
Второе заблуждение, проистекающее из первого. «День суда» в учении ОСБ – это тысячелетний период после Армагеддона, когда мертвые воскреснут.
Два очень серьезных заявления, которые основаны только на одном библейском тексте. Других текстов в качестве аргумента у них нет! Поэтому в моей практике эта тема самая лучшая платформа для начала общения с ними. Два серьезных заблуждения и, практически, нулевая аргументация! А теперь сравним эти вопросы с критериями, озвученными выше.
.
.
НАЧАЛО ОБСУЖДЕНИЯ САМОЙ ТЕМЫ
Предложить прочитать библейские тексты: «Для начала я бы хотел предложить прочитать несколько библейских текстов, которые всем нам хорошо известны. Просто вспомним их»: (зачитываете тексты). Они ничего, как правило, не подозревают и соглашаются с прочитанным.
ВАЖНО! — В процессе прочтения текстов желательно 2-3 раза резюмировать их содержание : «Библия утверждает, что человек предстанет на суд Божий за содеянное им в этой жизни». Необходимо «заполучить» одобрение этой мысли со стороны оппонентов. Оно нам потом пригодится в дальнейшем, когда те встанут на сторону ОСБ.
Очень желательно запастись обеими книгами. И теперь зачитать из них вышеприведенные утверждения. Сначала зачитать из книги «Ты можешь жить вечно в раю на земле». Если скажут, что сегодня она не актуальна, достать книгу «Чему на самом деле учит Библия?» и зачитать из нее.
.
Ведем дальнейшую беседу текстом на слайдах.
.
.
Из приведенных текстов гл. явствует, что «умерший» (7-й текст), о котором пишет Апостол Павел, в реальности жив!
.
.
Ввиду своей простоты эта тема является «лакмусовой бумажкой», определяющей актуальность дальнейших встреч.
.
.
.
.
.
.
.
образец темы для обсуждения:
Вопрос 1. Освобождается ли человек при смерти от всех грехов?
«Библия объясняет, что при смерти человек избавляется или освобождается от всех грехов, которые он совершил. В ней говорится: «Ибо умерший освободился от греха» ()» («Ты можешь жить вечно в раю на земле», стр.175).
Это духовная смерть для греха, когда, освободившись от него, мы начинаем «ходить в обновленной жизни» (ст.4). Павел напоминает верующим в Риме, что отныне «мы умерли для греха…мы погреблись…крещением в смерть…дабы нам не быть уже рабами греху. Ибо умерший освободился от греха…Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности» (,6,7,18) + : «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов…» и 1Петр. 2:24 «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды…»
Отсюда следует следующая ошибка: «Это значит, что воскресший будет судим на основании того, что он будет делать в течение дня суда (тысячелетний период после битвы Армагеддон — авт.), а не на основании того, что он делал до своей смерти» («Ты можешь жить вечно в раю на земле», стр.175). «Люди не будут судимы на основании дел, которые они совершали до смерти. Откуда мы это знаем? В Библии сказано: «Умерший освобожден от греха» (). Поэтому, те, кто воскреснет, начнут жизнь, образно говоря, с чистого листа… люди будут судимы на основании тех дел, которые они совершат во время Дня суда» (Чему на самом деле учит Библия, стр. 214). Подобное утверждение рождает вопрос: есть ли необходимость в раскаянии и отвержении прежнего образа жизни (к чему так часто призывает в своих изданиях Сторожевая Башня), если человек не будет судим ни за один из, совершенных им до своей смерти, грехов?
Каждый будет судим на основании того, что он делал до своей смерти —
– Веселись, юноша, в юности твоей… только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд. – Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека, ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.
– Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда.
1Петр.1:17 – И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего.
– А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела]. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие [дела] и (сам) делая то же?.
– Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое.
Что же касается решения проблемы греха, то Библия указывает только на один путь освобождения от него – покаяние и вера в Иисуса Христа, как Агнца Божьего, взявшего на себя наши грехи и закланного за нас —
— Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха…Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
— …в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его.
— Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов. — Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши. — Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею… слава и держава во веки веков, аминь.
Артур Шатверов, 2015
Ссылки на оригинальные файлы:
Следите за поступлением новых комментариев к этой статье через RSS канал