Александр написал нам 28 января 2011 г.:
Здравствуйте. Вы пишете что Бог скрывал свое имя от некоторых своих служителей. Ангел Бога не назвал своего имени. Но как бы то ни было в этих случаях имеется диалог между двумя личностями. приведите хоть один диалог со Святым духом? Более того апостол Павел когда писал свои письма он приветствовал своих братьев во имя Господа и его сына Иисуса Христа. Не кажется ли вам кощунственным намеренно игнорировать Святой дух если это личность?
Приветствую, Александр!
Вы ссылаетесь на нашу статью, опубликованную здесь — http://www.jehovah.name/?p=48. Я не стану приводить все обоснования тому, что Святой Дух — это Личность, но ограничусь лишь ответом на Ваш вопрос.
Вы в своем вопросе затронули два момента: (1) диалог со Святым Духом и (2) приветствия апостола Павла.
Начну со второго. так как эта часть вопроса более краткая. Вот те тексты в Писаниях апстола Павла, которые Вы не заметили: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь» (). «Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадательность...» (). А вот приветствие апостола Петра: «Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным, по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится» (). Таким образом, пусть не всякий раз. как Вам этого хотелось бы, но не только Павел, но и Петр в своих приветствиях упоминают все три Личности Божества.
А теперь поговорим о диалогах со Святым Духом. Не всегда эти диалоги приводятся полностью, не всегда цитируются слова обоих сторон, однако я приведу все, найденные мной тексты, в котором явно показан разговор Святого Духа с людьми, ну а Вы уж сами решите, какие из этих случаев являются диалогами, а какие могут быть названы всего лишь монологами. Хотя, даже и монолог будет свидетельством тому, что Святой Дух — это Личность, потому что сила разговаривать не може, разве что в переносном смысле. Возможно одно-два из приведенных ниже примеров можно попытаться представить в переносном смысле как разговор силы, однако обо всех случаях такого все равно сказать не получится. Судите сами:
«Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице» ().
«Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя; встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их» ().
«Дух сказал мне, чтобы я шел с ними, нимало не сомневаясь. Пошли со мною и сии шесть братьев, и мы пришли в дом того человека» ().
«Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр» ().
«только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня» ().
«И, найдя учеников, пробыли там семь дней. Они, по внушению Духа, говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим… и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников» ().
«Будучи же не согласны между собою, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исаию» ().
«Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» ().
«Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его» ().
«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (,17,29; 3:6,13,22).
«И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» ().
«И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» ().
Вот так много монологов и диалогов Духа Святого представлено в Писаниях. Может ли быть всё это сказано о простой силе? Или всё же речь идет о Личности? Решайте сами. Только при этом не забудьте в молитве обратиться к Господу, чтобы Он умудрил Вас понимать Его Слово.
Следите за поступлением новых комментариев к этой статье 
А вот подборка слов Доникейский Отцов Церкви, якобы утверждавших что Дух Святой — не личноть как это говорится в брошюре СИ «Следует ли верить в Троицу?»: