Очень часто в Евангелиях цитируются тексты из Еврейских Писаний. При этом мы хотим быть весьма аккуратными в определении того, как эти тексты открывают нам Бога. Сегодня я остановлюсь на одном из таких текстов.
5 Я сказал: «Горе мне! Я погиб, потому что я человек с нечистыми устами и живу среди народа с нечистыми устами,— ведь мои глаза видели Царя, самого Иегову воинств!»
6 Тогда один из серафимов подлетел ко мне, а у него в руке был раскалённый уголь, который он взял щипцами с жертвенника. 7 Он коснулся моего рта и сказал: «Это коснулось твоих губ, и теперь твоё беззаконие удалено и твой грех искуплен».
8 Затем я услышал голос Иеговы: «Кого мне послать и кто пойдёт для нас?» Тогда я ответил: «Вот я! Пошли меня». 9 Он сказал: «Пойди и скажи этому народу: „Слушайте снова и снова, но не понимайте. Смотрите снова и снова, но не получайте знаний“. 10 Сделай сердце этого народа огрубелым и их уши невосприимчивыми. Заклей им глаза, чтобы они не видели глазами и не слышали ушами, чтобы их сердце не понимало и чтобы они не возвратились и не получили исцеления». (Перевод Нового мира)
Что мы видим в этом отрывке текста пророка Исаии? Во-первых, описание славы Иеговы, которую созерцает Исаия. И это созерцание славы Иеговы повергает его во страх, потому что он знает: никто, видевший славу Господа, не может остаться в живых! (См Исход 33:20). Далее следует очищение пророка и его призвание к служению. В момент призвания дается особая весть к народу, которая записана пророком, и которая позже неоднократно цитировалась в Греческих Писаниях.
Давайте найдем этот текст Греческих Писаниях. По меньшей мере трижды слова этой вести употребляются Иисусом Христом и апостолами:
16 А ваши глаза счастливы, потому что видят, и ваши уши счастливы, потому что слышат. 17 Истинно говорю вам: многие пророки и праведники хотели видеть то, что видите вы, но не видели, и слышать то, что слышите вы, но не слышали. (Перевод Нового мира)
Это цитирование мало что добавляет нам к пониманию Бога, потому мы проследуем дальше.
Деяния 28:23-28
23 Затем, назначив ему день, они ещё в большем количестве пришли к нему домой. И он с утра до вечера объяснял им суть дела, основательно свидетельствуя о царстве Бога и приводя им убедительные доводы об Иисусе из закона Моисея и из Пророков. 24 Одни поверили сказанному, а другие нет. 25 Они не были согласны друг с другом и поэтому стали расходиться. Тогда Павел сказал:
«Верно говорил святой дух вашим отцам через пророка Исаию: 26 „Пойди и скажи этому народу: „Слушая, услышите, но ничего не поймёте; и, глядя, будете смотреть, но ничего не увидите. 27 Ведь сердце этого народа огрубело, ушами слышат и не откликаются и глаза свои закрыли, чтобы не видели глазами, и не слышали ушами, и не понимали сердцем, и не возвратились и чтобы я не исцелил их“. 28 Итак, да будет вам известно, что весть о Божьем спасении послана другим народам; и они непременно прислушаются». (Перевод Нового мира)
В этом цитировании мы находим два интересных момента: Во-первых, сказанное позиционируется как «убедительные доводы об Иисусе из… пророков». Это несколько неопределенные слова, однако они станут более понятными при рассмотрении следующего цитирования. Но здесь есть еще один интересный момент, в котором апостол Павел отождествляет Святого Духа с Иеговой. Заметьте, слова, сказанные пророку Исаие Самим Иеговой, апостол Павел утверждает, что они были сказаны Святым Духом. То, что Святой Дух написан в Библии общества Сторожевой башни с маленькой буквы, только лишь свидетельствует об отношении Свидетелей к Духу Иеговы. В любом случае, в оригинальных текстах не было заглавных и строчных букв, но весь текст писался одним размером. Мы могли бы больше остановиться на этом факте, однако нас ожидает нечто более удивительное, а потому проследуем к следующему цитированию.
Иоанна 12:34-41
34 Тогда люди сказали ему: «Мы слышали из Закона, что Христос останется навечно. Как же ты говоришь, что Сын человеческий должен быть поднят над землёй? Кто этот Сын человеческий?» 35 Иисус ответил: «Ещё недолгое время свет будет с вами. Ходите, пока у вас есть свет, чтобы вас не объяла тьма. А кто ходит во тьме, тот не знает, куда идёт. 36 Пока у вас есть свет, проявляйте веру в этот свет, чтобы стать сыновьями света».
Сказав это, Иисус отошёл и скрылся от них. 37 И хотя он совершил перед ними столько чудес, они не верили в него. 38 Так исполнилось слово пророка Исаии, который сказал: «Иегова, кто поверил тому, что мы слышали, и кому открылась рука Иеговы?» 39 Они не могли поверить, потому что Исаия также сказал: 40 «Он ослепил им глаза и сделал чёрствыми их сердца, чтобы они не видели глазами, не понимали сердцами и не возвратились и чтобы я не исцелил их». 41 Исаия сказал это, потому что видел славу Христа и говорил о нём. (Перевод Нового мира)
Обратите внимание: здесь Иоанн утверждает, что Исаия произносил эти слова пророчества тогда, когда он видел славу Иисуса Христа! Причем, это не просто «потому что видел славу», как это сказано в переводе общества Сторожевой башни, а именно «в то время, когда видел славу» — именно таково значение оригинального греческого слова ὅτε — «хотэ», которое использует здесь Иоанн.
О чем это говорит нам?
Это недвусмысленно утверждает, что в понимании Иоанна, Иегова, славу Которого видел Исаия и записал в 6-й главе своей книги, есть ни кто иной, как Иисус Христос!
Кстати, последующие слова Иисуса Христа, переданные Иоанном, подтверждают то же самое:
Иоанна 12:44-45
44 Иисус громко сказал: «Кто верит в меня, тот верит не только в меня, но и в пославшего меня. 45 И кто видит меня, тот видит и пославшего меня. (Перевод Нового мира)
И еще:
Иоанна 5:23
23 чтобы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, который его послал. (Перевод Нового мира)
Иоанна 10:30-33
30 Я и Отец — одно». 31 Иудеи снова подняли камни, чтобы побить его. 32 Тогда Иисус сказал им: «Я показал вам много добрых дел от Отца. За какое из этих дел вы собираетесь побить меня камнями?» 33 Иудеи ответили ему: «Мы собираемся побить тебя камнями не за доброе дело, а за то, что ты порочишь Бога,— за то, что ты, будучи человеком, делаешь себя богом». (Перевод Нового мира)
Заметьте, Иисус неоднократно заявляет о Своем тождестве с Богом Отцом. Также предупреждается о нашем отношении к Иисусу — мы должны оказывать Ему не меньшую честь, чем Отцу. И при всем этом кто-то пытается принизить Его перед Отцом, и даже лишить Его имени Иеговы, которое принадлежит Ему так же, как и Отцу, о чем свидетельствуют нам Иоанн и Исаия.
Следите за поступлением новых комментариев к этой статье 
Опровержение к Иоанна12:41……….
Но почему Иегова спрашивает: «Кто пойдет для Нас?»(Ис.6:8) Переходя с личного местоимения «мне» в единственном числе на местоимение «нас» во множественном числе, Иегова подразумевает по крайней мере еще одну личность. Кого же? Не своего ли единородного Сына, ставшего впоследствии человеком Иисусом Христом? Это был тот, которому Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему» (Бытие 1:26; Притчи 8:30, 31). Да, рядом с Иеговой в небесных дворах находится его единородный Сын (Иоанна 1:14).