Печать Бога — Имя или суббота?

К нам поступило семь вопросов от адвентиста, столкнувшегося со свидетелями. Данные вопросы касаются преимущественно особенностей вероучения Адвентистов Седьмого Дня в сравнении с учением общества Сторожевой башни.

1. Откр. 14:1 – печать Бога получается не суббота, а Имя Отца – однозначно.

Однозначно это, или нет – мы сделаем вывод несколько позже. А пока давайте рассмотрим не только этот текст, но и некоторые другие, связанные с этим. Во-первых, на основании текстов Откр 7:2-3 и 9:4 мы видим, что на чела 144000 была положена печать Бога, а не написано имя Бога. Это очень важный момент. Почему? В математике есть понятие «необходимого и достаточного условий». То есть, бывают условия необходимые, без которых результат не может быть достигнут, но такие условия, будучи хотя и необходимыми, но могут не быть полными и всеобъемлющими. В то же самое время могут быть другие условия – достаточные. Такие условия – полные и всеобъемлющие. Так вот, если перевести утверждения упомянутых в вопросе и ответе текстов, мы можем сказать, что Имя Отца – это необходимое условие, а наличие печати – достаточное условие. Почему? Потому, что на печати ВСЕГДА присутствует имя того, кому эта печать принадлежит. Но на печати есть не только имя, но и еще ряд важных факторов, которые отличают печать от обычного штампа с текстом имени. Заметьте, что в тех случаях, когда речь идет о противоположной группе людей, там не говорится о печати, а только о НАЧЕРТАНИИ. Вот это начертание и есть просто надпись, штамп или знак. Начертание – это не печать. В нем нет полноты необходимых для печати атрибутов. Именно поэтому и перечисляются варианты начертания – имя зверя, число его или какой-либо еще его знак.

Что же скажем? Имя Бога на челе искупленных присутствует. Однако это имя – часть печати. Именно потому наличие имени – это необходимое условие, но не достаточное. Если посмотреть на толкование АСД, которые учат, что печать – это ЗАПОВЕДЬ о субботе, (а не сама суббота, кстати!), то в заповеди о субботе мы находим имя Господа. И не только имя, но и ряд других атрибутов, которые формируют печать. Заповедь о субботе соответствует и ряду других текстов, которые так или иначе описывают искупленных, в частности, это тексты Откровение 4:11; 10:6; 12:17; 14:7,12; 22:14. Вопрос соблюдения всех заповедей и признания Бога как Творца – это вопрос жизни и смерти в Откровении. Кстати, каково отношение Свидетелей к заповедям? Могут ли они чистосердечно сказать, что названные выше тексты описывают их, как остаток народа Божьего? Кстати, Откр 9:4 противоречит представлению Свидетелей о 144000, потому что этот текст не оставляет места другим верующим помимо 144000 на земле. А учение Свидетелей на сей счет несколько иное.

Я здесь умышленно не говорю о ряде других вопросов, касающихся учения Свидетелей об Имени Божьем. Это слишком обширная тема. Мы ее можем коснуться в других вопросах ниже. На сем я остановлюсь, полагая, что мой ответ достаточен.