Дивно гремит Бог гласом Своим, делает дела великие, для нас непостижимые. Иова 37:5.
Когда Бог про возглашал Свой Закон на Синае, о субботе Он сказал: «Помни день субботний, чтобы святить его» (). И далее самым недвусмысленным образом Он говорит, чем нужно заниматься в течение шести дней и чего не должно делать в седьмой. Кроме того, Бог приводит причину, почему следует соблюдать такой распорядок недели, указывая на пример Своих действий в первые семь дней времени. «Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море, и все, что в них, а в день седьмый почил, Посему благословил Господь день субботний и освятил его». Эта причина приобретает особую красоту и убедительность, когда мы понимаем, что в библейском повествовании о творении речь идет о буквальных днях.
Первые шесть дней каждой недели даны нам для труда, потому что Бог использовал такой же период в первую неделю для создания мира. Седьмой день Бог отделил как день покоя, в память о Его покое, длившемся такое же время и последовавшем за шестью днями, в течение которых Он созидал мир.
Но предположение неверующих, будто события первой недели заняли семь огромных периодов неопределенной протяженности, подрывает непосредственно основание субботы Четвертой Заповеди. Оно наводит туман неопределенности и неясности на то, о чем Бог говорит очень ясно. Это худший образец неверия, ибо это скрытое неверие многих, кто заявляет о своей вере в библейскую истину о творении. Оно обвиняет Бога в том, что Он повелел нам соблюдать буквальную семидневную неделю в память о семи неопределенных периодах, и в итоге ставит под сомнение Его честность в отношениях с нами и Его Мудрость…
Слово Бога дано нам как светильник ноге нашей и свет стезе нашей. Кто отбрасывает Его Слово и пытается с помощью собственной слепой философии проникнуть в тайны Иеговы, тот преткнется во мраке. Смертным людям дан путеводитель, чтобы они могли постичь Его дела в той мере, в какой это будет им во благо. Богодухновенное Слово, повествуя о потопе, разъясняет удивительные тайны, которые геология сама по себе никогда не сможет постичь. (Знамения времени, 20 марта 1879 г.). Цитировано по: Утренние чтения «По примеру Иисуса» 2011 год — 22.05.2011
Следите за поступлением новых комментариев к этой статье 
А не Иисус ли говорил о животном, что попало в западню в субботний день? Надо ли спасать его в субботу? Либо ждать другой день, но тогда животное погибнет….
В общем вы—люди, которые живут за счёт тех, кого обманываете. Причём сознательно. Нет вам места в будущем царстве Бога.
А разве кто-то утверждает, что животное нельзя спасти в субботу? Такого запрета не было даже в законе Моисея! В субботу можно делать добро. Так сказал Господь. А вот зарабатывать в субботу нельзя, равно как и заниматься пустыми делами или словами. Суббота — для прославления Бога, в том числе и нашим богопоклонением, и нашим проявлением христоподобного характера.
Предвижу, что кто-то отреагирует, мол мы этим занимаемся всю неделю, а не только в субботу. Да, это так, мы всю неделю должны служить Богу и ближним, однако Господь требует, чтобы шесть дней были посвящены полезному труду для поддержания жизни, для заработка, для благоустройства земли, а суббота — для служения Богу в том виде, который описан в Библии.
Ваши слова о жизни за счет других и об обмане не обоснованы ничем. Что же касается места в Царстве Бога, то оно обещано именно тем, которые соблюдают Закон Божий, а не беззаконникам, коими являются те, кто отказываются от соблюдения субботы по заповеди Божьей.
Да, кстати, мы говорили в первую очередь не о соблюдении субботы, а о том, что заповедь о субботе подтверждает буквальность творческой недели!