Господь Господа и Господь господствующих

В Священном Писании есть два интересных текста, которые, на первый взгляд совершенно не связаны друг с другом, но представляют особый интерес. Сегодня мы поразмышляем над ними.

Наше размышление будет сложным — мы будем прибегать к оригинальным текстам Библии, а это значит, что для некоторых читателей надо будет внимательно присматриваться к отличиям странно выглядящих букв незнакомых алфавитов. Но результат стоит усилий.Вот те два текста, от которых мы начнем свое исследование:

«Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (109:1).

«Славьте Господа господствующих, ибо вовек милость Его» (135:3).

В самом начале хотел бы обратить внимание на то, что не во всех изданиях Библии номера глав и стихов совпадают.  Кого-то это может смущать, но чаще всего это просто создает неудобства. Поэтому я предлагаю посмотреть на Таблицу соответствия глав и стихов в русской и английской Библиях, памятуя, что есть еще ряд разновидностей между другими изданиями.

В процессе исследования мы будем использовать доступные всем средства, то есть те, которые имеются в глобальной сети в открытом доступе. А именно:

Библия в русском синодальном переводе; Библия в переводе Нового мира; Библия на еврейском языке в Штуттгардском издании, Септуагинта и Новый Завет на греческом языке в 27-м издании Нестле-Алланд.

В работе непосредственно используется профессиональная программа по исследованию Библии BibleWorks.

Итак, мы начинаем наше исследование

Вот скриншот из программы BibleWorks, в которой помечены в 109:1 два слова – Яхве (Иегова) и Адонай (Господь). Это образец написания данных слов.

Из этого текста мы заметили, что в оригинальном тексте написано: «Сказал Иегова Господу моему…» Теперь, когда мы видим, как пишутся слова «Иегова» и «Господь» в оригинальном еврейском тексте, мы будем смотреть на другие места в Священном Писании, которые могут пролить некоторый свет на предмет нашего исследования.

В первую очередь нам интересно узнать, Кого подразумевает Давид под титулом «Господь», Кого он называет именем «Иегова», и Кто же является «Господом господствующих» — Господь или Иегова. В процессе исследования мы надеемся сделать некоторые открытия — ведь для этого и проводятся исследования.

Тексты, отобранные для исследования, содержат слово «Адонай» (Господь) точно в такой же грамматической форме, как оно представлено в Пс 109:1. Программа BibleWorks весьма полезна для этой цели.

Вот текст Пс 129:6 – в переводе Нового мира это Псалом 130:

Теперь смотрим, как текст этого псалма выглядит на еврейском. На нем помечены слова, которые соответствуют словам «Иегова» в переводе Нового мира:

А теперь смотрите и удивляйтесь:
Стих 1 – Яхве
Стих 2 – Адонай
Стих 3 – вначале сокращенное Ях, а затем Адонай
Стих 5 – Яхве
Стих 6 – Адонай
Стих 7 – Яхве

Теперь возникают два вопроса:

1. На каком основании Свидетели в своем переводе, который они подают как самый точный, пошли на то, чтобы слова Адонай переводить как Иегова?

2. Так кем же для Давида является Адонай? Так кому же Яхве говорил сесть одесную Себя? Может ли быть, что для Давида Яхве и Адонай — это одно? Некогда Иисус Христос заявил: «Я и Отец — одно» (Ин 10:30). Если Давид знал, что Сын и Отец – одно, тогда понятно, почему он Яхве и Адонай использует как синонимы.

Давайте посмотрим на другие тексты. «Потомство [мое] будет служить Ему, и будет называться Господним вовек» (Пс 21:31). В Хебраике это Пс 22:31, а в Новом мире это Пс 22:30.

А теперь присмотритесь повнимательнее к еврейскому тексту: Вы заметили, что это – Адонай, а не Яхве? Да, в других текстах этого псалма в оригинале везде стоит Яхве, но именно здесь – Адонай!

Потому наши вопросы к переводу Нового мира, равно как и Кто такой Адонай – остаются прежними.

Другой текст, в котором «Адонай» стоит в такой же грамматической форме — Пс 135:3 (Новый мир – 136:3). И хотя перевод Нового мира передает здесь титул Господа верно, стоит всё же рассмотреть эти